09暑假，应学校要求，进行了一次建筑实习，然而由于年级与层次的限制，说是实习，其实不过是个开阔眼界，了解几个重点城市村庄的历史建筑及现状的旅行罢了。然而，这个过程对于建筑系学生是不可或缺的。

我小组于8月20日出发，对南方主要城市进行了为期14天的调研。其中包括南京，苏州，上海，杭州，黄山，邵阳等。

调研前没有想太多，只想去体验各地不同的环境以及不同的文化。之所以没有说到建筑，因为总感觉建筑不应该被单列出来，它们只属于其存在的那个村庄或那个城市，它们与山水树木共同组成了一个地域的环境。我认为要首先看一个城市或村落的整体环境，人文风俗，其次，才是建筑。

一路走过不少城市，失落感难以驱逐。我发现走过城市的整体环境，实在难以把握，古色古香的老房子与又高又尖的现代建筑混杂在一起，紊乱的散落在城市的各个角落，加之混乱的人流车流，使人难以抑制烦躁之情。现代建筑在中国的疯一样的发展也许对经济有长足的促进，对人民生活便利度有极大的改善，但它对于中国传统建筑体系来说，无异于一场灾难。中国建筑在古今发展上，出现了断裂……

如王澍前辈所说，一个传统中国城市的基本性质包括三个方面：整体性，多样性，差异性。以下就这三方面分析走过城市的现状。

一．城市的整体性

整体性这种性质不会因不同的地理尺度，不会因甚至数千年的时间跨度而有所损失。也就是说，城市里面的建筑以一种相同的方式构造出来，使其在产生之时，就自然而然的与周围连成一片，融为一体。这种整体感是十分强烈的，是建筑、街道自己表达出来的，而非建筑师给其强加的定义。这种性质不仅属于一个传统城市，小到村落，大到省份乃至更广的地理区域，这种整体性依旧存在。这种整体性把临近的城市连接成一体，就如一个织物，比如地毯，散布的村镇就像一块块地毯碎片，虽然脱离，但与整体保持高度一致性，而且，即便把它从原来位置补到另一个地方，仍不会显出丝毫的突兀。整体性存在于城镇的骨子里，这便是我们传统中华的伟大疆域。

很庆幸的是，在这次行程中，我组到达了宏村，这个古老的村落让我看到了古老的中国，看到了真正的中国传统。从黄山市去往宏村的路曲折漫长，不知绕过多少山，弯过多少路，神秘的村落才渐渐浮现。无需多论，这段曲折的路已经诉说了宏村历经百年而依旧十分完整的原因：地处群山之中，交通的不便，使其避免了近一百年来各种战争的侵袭，也避免了近几十年来粗制滥造的所谓的现代建筑对旧有建筑的毁灭性的破坏。就这样，一个正统的中国传统的徽州村落被完整的保存下来。这是一种万幸，一个奇迹。

夜里，行于宏村内的街巷之中，你会忘记年代……

整体性，在这里，是如此的强烈而又亲切。首先，整个村子被作为一个整体统一进行了规划。村子风水极佳。“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”在这里得到淋漓尽致的体现：村子西边是西溪，也就是宏村内部水系的来源，水从西溪流入村子，在村内盘旋后汇入南湖，最后再从南湖流回西溪；村子东侧有一条相对宽阔的石子路，其东是村民种植的庄稼，道路平坦，适用于交通；村子北侧是连绵的山峦，村子南侧则是著名的南湖。如此一来，村庄便自然产生了一种边界，边界之内，建筑、街巷、水流融为一体，统一感与整体感十分强烈。

放眼望去，白墙灰瓦高低错落，连成一片。墙上的高窗纯粹而自然，窗框被隐去，深深的窗洞传达着墙的厚实与力量。墙上因年久而出现的裂纹，触感真实而有力，墙上因长期潮湿而出现的苔藓，层出不穷，厚薄不一，颜色不同，更增加了建筑整体的历史感与沧桑感，建筑作为村落的主体部分，达到了整体性要求，这种整体感，如一种强烈的文化扑面而来，让人可以轻易忘记时代。村内街巷的布置看似随意却又条例清晰，街巷有宽有窄，在村子中部还有一片很宽广的空地，这里自然形成了一个交流交往的空间，买卖也在这里发生。街巷如骨架一般连接起整个村落，细长而有力。建筑被牢牢的牵在一起；而村内水系的布置，更是微妙动人，水从村子西北侧入村，在村内变化莫测，有时与街巷并行，有时暗藏于街巷之下，水流过每个住户门前，解决了人们的用水问题，水流流入村中心的月沼，最后流向南湖，南湖水部分用于灌溉，最终流回西溪。宏村的水系，如其血脉一般，向宏村输送着生机与活力，使整个村子灵动起来。建筑，街巷，水系等共同构成了宏村的整体性特征。

苏州城是个不算大的地方，虽然现代建筑不可避免的在这里出现，然而苏州目前给我的感觉，还是比较完整的。也许是旅游业发达，使苏州人明白历史流传下来的东西是有极高价值的。各种有名园林基本都被较为完整的保存下来，寒山寺、北寺塔、虎丘等历史悠久区域的成功保护，再加上一片片灰瓦白墙的住宅，小小的苏州城笼罩着浓浓的历史感。姑苏河的水依旧留着，仿佛时刻诉说着历史。苏州整体感的形成不止靠这些古建筑，一个城市的发展是不可能停止的。庆幸的是，苏州的一些做法，促进了其整体性的发展。比如，被绝大多数城市遗弃的公交车站候车处，被苏州做成了一个个“候车亭”，其形式取自苏州亭榭，而其构造材料为现代建筑材料。站牌名被刻在了一个木头匾额上，匾额挂于亭子檐下。如此“苏州”的公交车站，增加了人们候车的乐趣；苏州的商业街，虽然内部装饰十分现代，但整个商业街的外立面十分统一，苏州的灰瓦白墙在这里不断出现，路面是用整块大石铺砌而成，整个商业街像整体拉大尺度的旧苏州住宅区，完整的存在。苏州博物馆更是向人们展示了苏州的发展方向，现代的构造技术，现代的材料，做出的是很“苏州”的东西。从苏博中的六边形大窗中，可以看到庭院中不同的景色，或亭子，或竹林，或“石山”或白墙，“框景”手法运用灵活老道。庭院中的现代亭子和谐的处于湖中，就连湖边的地灯，形式都十分统一。蔓藤下的咖啡厅，有苏州的清香，又有现代的舒适；就连苏博里的楼梯，都是经过精心设计的，楼梯显得轻盈有力，像一块块踏板一样，让人舒适的上下往来。贝老的苏博，让我深深感觉到他是个有中国血脉的人，而且还是个苏州人。苏博与周围建筑取得了较为和谐的对话与统一，苏州的整体感依旧十分强烈。

而如今，在途经的大多数城市，这种整体性，却丧失严重，暂不说城市间的整体性与同一性，只是一个城市内，就无法达到整体统一，或者应该说是支离破碎。一个完整城市是建立在囊括城市中一切事物的所有层次上，整体性的保持不因对少数东西的强调就舍弃其他大多数的东西。现代城市却企图在非常单一的几个层次上实现整体性，例如对城市交通的强调，这些道路与其说是街道，不如说是城市中的公路。它是如此的冷漠，只会让人想早些逃离。似乎城市生活不是一种时而运动，时而静止的漫长度过，倒像是一种匆忙的通过。如果说现代人交往变少，甚至根本不想交往，我认为城市规划建筑师都应承担很大责任，有谁愿意在黑压压的公路上多停留半分钟，机械的道路像爪牙一般在城市中划来划去，表面上道路连接着远近建筑，而实际上，它把城市撕裂了。城市的孩子们甚至找不到一块可以一起嬉戏玩闹的完整土地；中青年仿佛找不到一个待在户外的理由，当然也没有人会特意给他们提供条件；老年人也找不到一棵可以纳凉的古树，因为树木都被规划师当成一个圈一个圈的画在了汽车道与人行道之间……如今城市的发展，只是在加速各种人群的疏远，那些天花乱坠的套话没有丝毫意义。

南京的古城墙很美，站在城墙下，仰视它，可以看到些许凹陷与残缺，显然有不同层次的砖在不同时期脱落过。看着它，想到的是它的历史，它的沧桑，我不禁用手去触摸城墙，触摸一块块砖，我无法言表，为何这种触感会如此感人。古城墙内是玄武湖，我喜欢这个名字，因为它总让我感受到南京的古韵，城墙内部景观不错，内部除了些许小卖和一个酒店外，没有了什么特别的功能，这，便成了一个历史公园，行于其中，一边是湖，一边是城墙，这种景致，实为珍贵。有人在里面放风筝，风筝飘于城墙之上，倒映于湖水中，美的让人叹息。而，不和谐的东西，也同时出现，一个又高又尖的现代建筑突然出现在城墙之外的高空之中，原本由城墙画出的天际线被瞬间瓦解，那个高楼破坏了整个城墙的感觉，像针一样扎进我的眼睛，刺痛我的一切感受，这便是现代建筑带给我们的。随后我发现，这个又高又尖的建筑仿佛时刻跟随着我，无论我走在南京的哪里，抬头一望，这恼人的尖针又再次出现。南京身为六朝古都，这种建筑太不尊重历史了。记得在总统府内游览时，十分赞赏里面的一些空间营造手法与技术，但当不经意间抬头四顾时候，发现整个总统府都被各种高层与超高层现代建筑包围了，各种颜色的玻璃幕墙，各种钢都俯视着总统府，让我感觉莫名的寒酸。原本城市具有的整体感就被这样破坏，断裂十分明显，如此悬殊的高低差距，我认为两种建筑实在难以对话。

现代建筑师好像被西方建筑学洗脑了，只知道如何把建筑建高建大建的雄伟，却忘记了中国自身所应具有的文化，忘记了中国几千年来的历史感，忘记了一个城市的整体性。这仿体现为一种“记忆”的丧失，“失忆”的建筑规划师建造起一个“失忆”的城市，一座“失忆”的城市就和一个“失忆”的人一样，很难被硬说成是健康的。

p.s 时隔半年，终于发出来见人。。。

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